#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	גזוטרא המותרת למלא ע&quot;י מחיצות, האם היא מותרת גם לשפוך משם ומ&quot;ט ?</p><p dir='rtl'>ומה החילוק מעוקה ?	"לל""ק אסור, ואע""ג דבעוקה שרי, שם אפשר שהמים יכלו, משא""כ כאן דודאי ילכו לצד ברה""ר.<p></p><p dir=""rtl"">לל""ב שרי, ודווקא בחצר בעינן עוקה, דאל""כ הוא מקפיד שישפכו לחוץ ולא ילכלכו חצרו. אבל כאן דלא אכפ""ל שרי בכל עניין. [ואמרינן דמ""מ אין להביא ראייה מעוקה, דהתם תיימי מיא, וע""כ הוא חידוש דשרי].</p>"	<br/>עירובין דף פח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ב' גזוטראות זו ע&quot;ג זו, ועשו תיקון לעליונה ולא לתחתונה, באלו ב' אופנים אין העליונה נאסרת בכך ?	במרוחקות ד&quot;ט, ואמרינן דרב לטעמיה דאין אדם אוסר על חבירו דרך אוויר.</p><p dir='rtl'>וכן כשהמחיצה משל העליונה לבד, דאז אמרינן יש דין גזל בשבת, ואין התחתונה אוסרת.	<br/>עירובין דף פח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הא דאמרינן בב' גזוטראות, דאין התחתונה אוסרת אלא בסמוכה, האם הכוונה להרחקת משך ד&quot;ט, או גובה י' טפחים, ומה הראיות (4) ?&nbsp;&nbsp;- רש&quot;י.	"ד' טפחים במרחק. דלשון הפלגה אמורה רק על משך.<p></p><p dir=""rtl"">וגם דלרב דלזה בשלשול וזה בזריקה אוסרים, מאי מהני הגובה.</p><p dir=""rtl"">וכן מקושית הגמ' לעיל על שמואל מהכא, ומבואר דלא איירי כשהן בתוך י' דא""כ ל""ק לשמואל.</p><p dir=""rtl"">וכן אביי שתי' לשמואל דאיירי בתוך י' אמרו כאוקימתא.</p>"	<br/>עירובין דף פח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איך מתפרשת המימרא דיש גזל בשבת, וחורבה מחזיר לבעלים?<p></p><p dir=""rtl"">ואיך א""ש עם הא דהגזוטרה התחתונה אוסרת העליונה ? [ומ""ט מ""מ אם עשתה שנייה לעצמה העליונה מותרת ?].</p>"	"יש דין גזל שצריך להחזיר, וע""כ המקום חוזר לבעלים, ואין התשמיש שבחול אוסר.<p></p><p dir=""rtl"">ובב' גזוטראות איירי שעשו את המחיצה גם מממון התחתונה.</p><p dir=""rtl"">ומ""מ אם עשתה משלה גל""ד דניח""ל בשלה, והסתלקה מעליונה.</p>"	<br/>עירובין דף פח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לאלו מקומות (2) מותר לשפוך מים גם בלא עוקה אליבא דראב&quot;י ? </p><p dir='rtl'>ומאי טעמיה וטעמא דרבנן דפליגי ?</p><p dir='rtl'>ובאיזו צורה אפשר לעשות את השפיכה גם לרבנן ?	לביב הקמור ד&quot;א ברה&quot;ר. ובחצר שיש בה כשיעור ד' על ד' אך לא מרובעות.</p><p dir='rtl'>דלראב&quot;י כל היכא דתיימי מיא שרו ליה לשפוך, ול&quot;ג דיאמרו צינורו של זה מקלח וכו'.</p><p dir='rtl'>לרבנן לא שרי אלא במקום דניח&quot;ל בזילוף, וזה בחצר של ד' על ד', דאל&quot;כ יאמרו דצינורו מקלח.</p><p dir='rtl'>אך לשפוך לגג ומשם הוא מקלח לביב שרי גם לרבנן.	<br/>עירובין דף פח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עוקה הנעשית להתיר שפיכת מים, צריכה להיות בחצר או גם ברה&quot;ר, ואיזה חילוק יש ביניהם ?	"אפשר גם ברה""ר. ורק דאז צריך לקמור בנסרים, כדי לעשות את המקום למקום פטור. משא""כ בפנים."	<br/>עירובין דף פח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאי טעמא דמתני' דחצר ד' על ד' א&quot;צ עוקה ?</p><p dir='rtl'>וכמאן אתיא מתני' ?</p><p dir='rtl'>ומאי נפק&quot;מ בין הטעמים ?	לרבה דבשיעור זה אדם רוצה לזלפן, וכרבנן דמה שהמים כלים לא מספיק להתיר.</p><p dir='rtl'>לר' זירא דבד&quot;א תיימי, וכראב&quot;י דכילוי המים מתיר, וכדאמר גבי ביב, וכולה מתני' כראב&quot;י. [ודחיק הכי משום דתנן חצר שהיא פחותה מד&quot;א, ולא חצר שאין בה ד&quot;א ומשמע דשיעור ד&quot;א מהני גם כשאינם בצורה של ד' על ד'].</p><p dir='rtl'>ונפק&quot;מ לשיעור כד' על ד' שאינם מרובעות, אלא אריך וקטין.	<br/>עירובין דף פח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לשפוך מים לגג והמים הולכים משם לביב ?	"רבנן דמתני' שרו. [וכ""ש ראב""י דשרי בביב גופיה].<p></p><p dir=""rtl"">אך חנניא אסר, דאין הגג עשוי לבלוע אלא לקלח.</p>"	<br/>עירובין דף פח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזו קולא הקילו בעשיית עוקה בימות הגשמים ?</p><p dir='rtl'>ומה טעם הקילו שם יותר ?	דגם עוקה סאה מועלת להתיר להשתמש בסאה. בשונה מימות החמה דאם לא עשה מחזקת בית סאתיים אין מתירים לו כלום.</p><p dir='rtl'>ומשום דשם לא אכפ&quot;ל שיבלעו בחצר, דהיא מטונפת בלא&quot;ה.</p><p dir='rtl'>וגם ליכא למיגזר שיאמרו צינורו של פלוני מקלח מים, דיאמרו שלא שפכן אלא באו ממי גשמים.	<br/>עירובין דף פח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתני' דב' דיוטאות זו כנגד זו, אחת עשו עוקה והשנייה לא, דזו מותרת וזו אסורה, במאי איירי, ומה הטעם ? לס&quot;ד ומסקנא.	"לס""ד דרבא גם בעירבו, ומשום דאין העוקה מספקת כה""ג דיש מים רבים. והקשה אביי דהא גם עוקה שנתמלאה מע""ש מתירה.<p></p><p dir=""rtl"">אלא איירי בלא עירבו, ומגזירה שמא יביאו בני דיוטה השנייה כלים למלא.</p>"	<br/>עירובין דף פח		
